Pour ces traditions, il n’est rien dans l’ordre politique qui soit au-dessus de la personne humaine. Ni les origines, ni la classe sociale, ni la nation, ni l’Etat, ni aucune organisation ne peuvent faire prévaloir leur logique sur les droits fondamentaux d’un seul des hommes qui la forment.

Aussi la politique trouve-t-elle sa noblesse et sa légitimité lorsque, dépassant les cadres étroits d’un utilitarisme ou d’un pragmatisme sans principe, elle se voit guidée par ce constant souci de placer l’homme au coeur de tout projet et de toute action.

Notre vision est par conséquent celle d’un humanisme qui récuse toutes les discriminations et qui, faisant appel à la liberté, à l’équité et à la responsabilité de chacun, a pour objectif principal de promouvoir la personne humaine, de la protéger, et de lui permettre d’assumer en toutes occasions sa dignité.

Notre action s’inscrit dans une perspective résolument européenne. L’Europe est notre horizon politique. Elle est le seul exemple au monde d’une construction qui ne résulte pas de la force et de la contrainte mais de l’adhésion volontaire des peuples à une culture et à des valeurs communes.

L’engagement pour une Europe fédérale fait partie du code philosophique, politique et moral de notre famille politique. Il nous appartient de poursuivre l’oeuvre engagée par les Pères fondateurs pour continuer à faire vivre et à faire partager cet idéal européen, dans le respect du principe de subsidiarité et des identités nationales et locales. Ce n’est pas de moins d’Europe, mais au contraire de plus d’Europe dont nous avons besoin pour peser sur le cours de la mondialisation. Seule une Europe politique nous permettra de défendre pleinement nos valeurs humanistes et universalistes.
L’Europe, c’est aussi la plus belle expression de la liberté.

Être libre, c’est d’abord pouvoir exprimer son opinion, sans être contraint par l’autorité ou bridé par le conformisme. La laïcité, valeur essentielle de la République, parce qu’elle signifie respect de l’autre, de ses opinions, de ses croyances et de sa différence, permet cette première liberté.

Mais être libre, c’est être responsable. Pour les humanistes que nous sommes, la confiance dans la liberté de la personne humaine, assortie d’une éthique de la responsabilité, enrichie d’une volonté de solidarité au sein d’une société de droit reste le meilleur moyen d’assurer la dignité de la personne et de permettre le progrès social et humain.

Prenant conscience qu’en contrepartie de droits on s’impose également des obligations à l’égard de ses proches, de la collectivité, comme des générations futures, notamment en rendant possibles les conditions de survie sur notre planète, cette prise de conscience responsable donne un sens à la liberté en l’orientant vers l’engagement, le respect des règles du vivre ensemble, celui des principes démocratiques et le respect des lois fondamentales de la République.

Favoriser la mise en oeuvre de la responsabilité permet de donner à la société, vitalité et dynamisme. Une société où personne n’est incité à assumer ses responsabilités ne peut progresser. Ce n’est pas en insérant l’individu dans des réglementations, en l’assistant ou en le protégeant en toutes circonstances que l’on favorisera le dynamisme social et le progrès, ni même la solidarité, mais bien en développant son autonomie, en lui donnant l’ambition et les moyens d’agir.